originalidades. acción del Sobre Dios, la intelecto. Summa vida moral del theologica hombre y Cristo. -Justifica la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la Iglesia. -Para conocer la Juan Duns verdad no sólo Escoto (c. necesitamos de la 1266-1308) filosofía, también de la revelación divina. -La existencia actual de las cosas depende de una decisión libre tomada por Dios. 4. -El entendimiento No ha de posee una suponerse la estructura existencia de lingüística que funciona Guillermo Navaja de más cosas que produciendo de Ockham Ockham las espontáneamente (c. 1285-c. estrictamente conceptos como 1349) necesarias para signo de las cosas explicar los percibidas. hechos. Idiota de -La razón, innata sapientia, de Dios, el hombre en el ser humano, mente, de y el mundo. le sirve -Invento de la perfectamente a imprenta por Nicolás de staticis éste para Gutenberg. Cusa (1401- experimentis. orientarse en el 1464) Muestra mundo. De coniecturís escepticismo XIV- (Sobre las -El ser humano respecto a la no es la medida XVI conjeturas) filosofía de todas las cosas.
El texto literario no tiene una finalidad práctica inmediata. Lenguaje Connotativo. El lenguaje connotativo es aquel que se emplea en forma simbólica o figurada y no sólo comunica información sino sensaciones y sentimientos. Generalmente es utilizado en ellenguaje cotidiano o coloquial y en los textos literarios. El lenguaje connotativo se refiere a las posibilidades sugestivas y a veces ambiguas del lenguaje. Connota; sugiere. Las siguientes son algunasde sus características: Posee una estética definida y un estilo. Expresa emociones (es subjetivo), permite una gran variedad de lecturas. A pesar de que lo artístico no radica esencialmente ni en laforma, ni en el contenido, la connotación hacer parte imprescindible de él. Las figuras literarias, por otra parte, constituyen el medio que más connotación posee. Lenguaje Denotativo. El lenguaje... Leer documento completo Regístrate para leer el documento completo. Estos documentos también te pueden resultar útiles Época medieval racterísticas Generales de la época medieval Las principales características de la Edad Media son: 1.
Religioso La única institución europea con carácter universal fue la Iglesia, pero incluso en ella se había producido una fragmentación de la autoridad. Todo el poder en el seno de la jerarquía eclesiástica estaba en las manos de los obispos de cada región. El papa tenía una cierta preeminencia basada en el hecho de ser sucesor de san Pedro, primer obispo de Roma, a quien Cristo le había otorgado la máxima autoridad eclesiástica. No obstante, la elaborada maquinaria del gobierno eclesiástico y la idea de una Iglesia encabezada por el papa no se desarrollarían hasta pasados 500 años. La Iglesia se veía a sí misma como una comunidad espiritual de creyentes cristianos, exiliados del reino de Dios, que aguardaba en un mundo hostil el día de la salvación. Los miembros más destacados de esta comunidad se hallaban en los monasterios, diseminados por toda Europa y alejados de la jerarquía eclesiástica. En el seno de la Iglesia hubo tendencias que aspiraban a unificar los rituales, el calendario y las reglas monásticas, opuestas a la desintegración y al desarrollo local.